9 - باب أخرم وأخزم 43 - أخرم « 1 » الأسدي « 2 » . له صحبة ، ذكره في حديث لسلمة بن الأكوع « 3 » . 44 - مغيرة بن سعد « 4 » بن الأخرم « 5 » . كوفيّ مشهور .

--> - ذلك أن الجمعة ركعتان تمام غير قصر . وقد تأول بعضهم أن عليا رضي الله عنه رآهم قد أساءوا الصلاة ، فقال : أتموا الصلاة ، بمعنى : صلوا ظهرا ، وهو تأويل بعيد ، فقد صرّح في بعض طرق الحديث بأن الصلاة كانت ظهرا ، وأن عليا كان مسافرا ، فقال للجماعة : أتموا صلاتكم فأنتم مقيمون ، وهو بمعناه في حديث وقعة الجمل ، قال : دخل عليّ رضي الله عنه الكوفة قبل خروجه إلى البصرة ، فذكر القصة ( ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 1 / 290 ) . ( 1 ) بفتح أوله وسكون الخاء المعجمة وفتح الراء ثم ميم ، قيده ابن ناصر الدين في التوضيح 1 / 170 ، وقال الصوري كما يظهر في حاشية ف : « أخرم الأسدي لقب واسمه محرز بن نضلة من بني أسد بن خزيمة » . قلنا : وقد أخذ هذه الفائدة الأمير وغيره . ( 2 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 37 ، ابن ناصر الدين : توضيح المشتبه 1 / 170 ، الطبري : التاريخ 2 / 106 و 108 و 207 ، العسكري : تصحيفات المحدثين 2 / 1022 ، ابن عبد البر : الاستيعاب 1364 ، ابن الأثير : أسد الغابة 5 / 73 ، ابن حجر : الإصابة 1 / 25 و 3 / 368 ، ووقع في ح : « الأزدي » محرفا . ( 3 ) هو الحديث الطويل الذي رواه عن سلمة ابنه إياس بن سلمة في غزوة ذي قرد ، والذي أخرجه مسلم بطوله : 5 / 189 و 195 ، وينظر المسند الجامع 7 / 111 - 119 حديث 4908 . ( 4 ) في ف : « سعيد » ، خطأ بين ، وما أثبتناه من النسخ الأخرى . ( 5 ) ابن ماكولا : الإكمال 1 / 38 ، العجلي : الثقات 2 / 293 ، ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل 8 / 223 ، ابن حبان : الثقات 7 / 463 ، المزي : تهذيب الكمال 28 / 365 .